[kalarash]

Добрый день.

Бецалель Шац.

Израильский художник, скульптор и мастер прикладного искусства. Сын Бориса Шаца, основателя школы "Бецалель."
В отличии от отца, который создавал классические образы, Бецалель ушел в сторону модернизма и абстрактного искусства. Бецалель окончил школу своего отца. Создавал уникальные орнаменты, графику, керамику, предметы культа...
Творчество Бецалеля и деятельность самой школы "Бецалель" имеют прямую и глубокую связь с движением "Искусства и ремесла." Эта связь проявилась как и в идеологии возрождения ручного труда, так и в создании национального стиля, объединяющего высокое искусство с утилитарными предметами.

[kalarash]

Добрый день.

Борис Шац.

Скульптор и художник. Основатель школы "Бецалель." Родился в Российской империи. В 1889 году уехал в Париж. Там учился у знаменитых мастеров и стал помощником скульптора Марка Антакольского. В 1895 году его пригласили в Болгарию. Он стал придворным художником болгарского князя. В Софии Борис помог создать Государственную рисовальную школу, которая позже превратилась в Болгарскую национальную Академию Художеств. В 1906 году Шац приехал в Иерусалим и открыл Школу искусств и ремесел "Бецалель."

[kalarash]

Добрый вечер.

Эйнат Лидер.

Родилась в Иерусалиме. Ювелир, дизайнер и профессор Академии Бецалель.

Публикация:" Ангелы ремесла."

Э. Лидер разбирает как три главных мыслителя начала 20 века в Израиле-поэт Х. Бялик, философ А. Гордон и Б. Шац относились к ручному труду.
Связь с Уильямом Моррисом и движением "Искусства и ремесла." Автор доказывает, что Шац фактически хотел построить в Иерусалиме утопию, похожую на мечту У. Морриса: вернуть человеку "радость труда," соединить высокое искусство и ремесло.

Для Шаца, как и для У. Морриса, хороший ремесленник не эксплуатирует других, а сам реализует свое призвание.

Из записок Ф. Бирбаума, о фирме "К. Фаберже."

Ремесленная среда. "Честные мастерские."

Обычным типом мастера был хозяин эксплуататор, но были и исключения, например...
Характерно, что эти три мастера были лучшими работниками своих честных мастерских, то есть лично работали за верстаком и любили свое ремесло. Это были художественные натуры. Зато мы увидели, как первый из них вынужден был бросить мастерскую из за нервного переутомления, второй из за того же переутомления умер, а все три не сумели нажиться, в то время как мастера другого типа в короткое время сделали себе круглые состояния.

ПС-внутренние помещения дома поэта Бялика, украшены керамической плиткой мастерских школы "Бецалель.".

[kalarash]

Фото

[kalarash]

Добрый день.

Табакерка "Шадхан"-сват.

На крышке изображен сват-колоритная фигура посредника, подбирающего жениха и невесту.

Табакерки использовались в синагогах во время молитв. Коробочки с нюхательным табаком передавались друг другу.

Керамическая плитка школы "Бецалель" -одна из самых ярких деталей интерьера в Доме-музее Бялика в Тель-Авиве. Роскошное оформление парадного зала было создано в керамических мастерских школы "Бецалель" под руководством Б. Шаца. Автор эскизов и сюжетов, З. Рабан.

[kalarash]

Фото

[kalarash]

Добрый день.

Журнал "Бецалель."

Журнал визуальной и материальной культуры "Бецалель"-это академический журнал издаваемый иерусалимской академией "Бецалель." Журнал призван стать платформой для критического обсуждения вопросов связанных с визуальными и материальными исследованиями. Журнал активно исследует, как историческое серебряное дело трансформировалось в концептуальный дизайн на современной кафедре керамики, стекла и ювелирного искусства Академии.

К примеру, статья " О работах Эйнат Лидер."

Материал о профессоре Академии Бецалель, чьи украшения из серебра отсылают к эстетике традиционных изделий Бецалеля, но переосмысливают их через призму современной израильской идентичности.

"Анализ работ Веред Камински."

В. Камински окончила обучение в Бецалеле, бакалавр. 1979 год. Продолжила учебу в Академии Ритвельда в Амстердаме и получила степень магистра искусств в университете Парижа.
В 1988 году Веред вернулась в Бецалель в качестве преподавателя. Сегодня она профессор кафедры ювелирного искусства, дизайна одежды в "Бецалель."

В публикации детально разбирается ее техника работы с металлом, где природные формы и грубые камни трансформируются в тонкие серебряные броши и филигранные структуры.

[kalarash]

Журнал "Бецалель"

Выпуск-11.

Центральная статья. исследующая работу ранних мастерских Школы. В ней подробно анализируется как Б. Шац привлекал к серебряному делу ювелиров из Йемена. Автор исследует социально-экономические условия их труда в мастерских Иерусалима и Бен-Шемена, а также то, как их традиционная техника филиграни была интегрирована в бренд "Бецалель."

[kalarash]

Фото

[kalarash]

Добрый день.

В 1910-1911 годах Борис Шац создал поселение в Бен-Шемене. Идея заключалась в том, чтобы совместить высокое искусство с сельским хозяйством. Туда поселили семьи йеменских евреев, которые были потомственными ювелирами и мастерами по серебру.
Куратором и руководителем был Шмуэль Персов, который приехал в Палестину в 1905 году и стал студентом первого набора школы "Бецалель." Позже он возглавил все серебряное отделение Школы. Персов лично обучал йеменских мастеров. Он соединил традиционную восточную технику филиграни с новыми европейскими концепциями дизайна того времени. Под его началом в разные периоды работали десятки лучших ювелиров включая знаменитого Йехию Йемени.

Шмуэль Персов-знаковая фигура раннего периода школы "Бецалель." Он стоял у истоков создания уникального стиля израильского декоративно-прикладного искусства.

В 1913 году Ш. Персов вместе с Зеевом Рабаном основал мастерскую "Менора".

Ш. Персов приехал в Палестину из Российской империи, город Почеп. Был направлен Шацем на учебу в Дамаск.