27.03.2016, 23:23 | #61 |
Специалист раздела "Восток"
|
Майтрея в форме Будая
Эта фигурка с большим пузом прекрасно известна всем, кто хоть немного знаком с культурой и искусством стран Дальнего Востока. Однако вопрос о том, как правильно называть этого персонажа — Майтрея (кит. Милэ), Будай или Хотэй — часто вызывает споры. Поделюсь своими соображениями по этому поводу. Майтрея в традиции китайского буддизма выступает одновременно и как будда (彌勒佛), и как бодхисаттва (彌勒菩薩). Его иконография включает различные образы, в том числе тот, о котором мы говорим. Считается, что своим происхождением этот образ обязан реальному историческому персонажу — жившему в X веке чаньскому монаху по имени Цицы (契此). Неизменным атрибутом Цицы был холщовый мешок, благодаря которому монах и получил свое прозвище - Будай (布袋). Китайцы воспринимали Цицы как одно из земных воплощений Майтреи. То есть, по большому счету, можно говорить о том, что Будай — это форма, а Майтрея — это сущность данного персонажа. Поэтому, на мой взгляд, применительно к подобным фигуркам, корректно говорить о том, что перед нами воплощение Майтреи в форме Будая. Как мы уже видели выше, форму Будая в китайской традиции также может принимать один из восемнадцати архатов — Ингата. Изображения Майтреи в образе Будая в Китае имеет множество самых разных вариаций. В одной из них персонаж окружен детьми. Эта форма называется «пять сыновей сдали экзамен на ученую степень* и Майтрея» (五子登科弥勒佛) * - традиционное свадебное пожелание П.С. В Японии китайское имя Будай звучит как Хотэй — в этой стране он является одним из «семи богов счастья». Но это уже немного другая история, которая к Китаю и к китайскому фарфору непосредственного отношения не имеет. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C...80%D0%B5%D1%8F https://en.wikipedia.org/wiki/Budai |
27.03.2016, 23:37 | #62 |
Специалист раздела "Восток"
|
Бодхисаттва Авалокитешвара
Как и многие персонажи буддийского пантеона, бохисаттва Авалокитешвара или Гуаньинь (觀音), как ее называют в Китае, может быть изображена в разных образах. Собственно, изначально Авалокитешвара был мужчиной. Но в китайской традиции со временем ее женский образ стал более популярным. Поздняя китайская иконография Авалокитешвары подверглась некоторому влиянию христианства — нередко Гуаньинь изображают с ребенком на руках. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90...B0%D1%80%D0%B0 |
28.03.2016, 01:20 | #63 |
Специалист раздела "Восток"
|
Путешествие на Запад
Герои классического китайского романа «Путешествие на Запад» (西遊記 ) легко узнаваемы. Произведение повествует о том, как буддийский монах Сюаньцзан отправился из Китая в Индию за священными сутрами. Сюаньцзан — реальный исторический персонаж, живший во времена династии Тан, который действительно совершил паломничество в Индию. Но на этом сходство сюжета романа с реальными событиями заканчивается. В книге по пути на Запад монаха подстерегают многочисленные опасности — всякого рода злые духи, оборотни и прочая нечисть. Преодолеть все трудности в пути Сюаньцзану помогают его верные спутники — обезьяна Сунь Укун, свинья Чжу Бацзе, демон Шасэн. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F...BF%D0%B0%D0%B4 |
28.03.2016, 01:22 | #64 |
Специалист раздела "Восток"
|
Царь обезьян Сунь Укун, без сомнения, самый популярный персонаж романа. Его атрибуты — волшебный посох и персик.
|
28.03.2016, 01:26 | #65 |
Специалист раздела "Восток"
|
Чжу Бацзе — персонаж со свиной мордой. Его оружие — грабли (или вилы). На некоторых фигурках он несет на спине свою жену (猪八戒背媳妇), которую похитил из дома, будучи еще «плохим» демоном.
|
28.03.2016, 01:31 | #66 |
Специалист раздела "Восток"
|
Оружие Шасэна - «юэячань», то есть «лунный зуб» - разновидность китайской боевой лопаты с наконечником в виде заточенного полумесяца на другой стороне рукояти. Другой атрибут этого персонажа — большие четки.
|
28.03.2016, 01:34 | #67 |
Специалист раздела "Восток"
|
Сюаньцзан как персонаж романа часто изображается, сидя верхом на белой лошади.
|
28.03.2016, 12:08 | #68 |
Специалист раздела "Восток"
|
Дух земли Туди-гун
В традиционных представлениях китайцев мир божеств и духов имеет четкую иерархическую структуру — в не м есть верховный владыка, министры и многочисленная армия чиновников. Низшую ступень в этой иерархии занимает Дух земли — Туди-гун (土地公). Туди-гун является божеством-покровителем определенной местности и по своему статусу похож на уездного чиновника, его задачи — поддержание порядка на подконтрольной ему территории, ее защита от разных напастей. Туди-гун изображается как седой старичок, в одной руке он обычно держит посох, в другой — старинную монету. Нередко в пару ему составляет его женушка — Туди-по. |
28.03.2016, 13:00 | #69 |
Специалист раздела "Восток"
|
Нефритовый император Юй-ди и Владычица Запада Сиванму
Высшее же положение в иерархии китайских божеств занимает Нефритовый император Юй-ди (玉帝). Компанию ему часто составляет Сиванму (西王母) - Царица-Мать Западного рая, хранительница персиков бессмертия. Их традиционные изображения представлены ниже: |
28.03.2016, 13:02 | #70 |
Специалист раздела "Восток"
|
Фея Луны Чан-э
Согласно легенде, Чан-э (嫦娥) была женой стрелка Хоу И. Испив предназначенное для него волшебное снадобье, она вознеслась на Луну (嫦娥奔月), где и вынуждена была жить в одиночестве. Компанию ей составляет лишь Белый заяц, который постоянно толчет в ступе эликсир бессмертия. В своей лунной жизни Чан-э иногда может принимать облик трехногой жабы (三足金蟾 ). https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7...BD%D1%8A%D1%8D |
Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
|
|